福本潤一元参院議員の池田創価学会批判 richardkoshimizu's blog/ウェブリブログ

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zoom RSS 福本潤一元参院議員の池田創価学会批判

<<   作成日時 : 2014/05/24 20:05   >>

なるほど(納得、参考になった、ヘー) ブログ気持玉 245 / トラックバック 0 / コメント 10

四宮さんのことは知りませんが、福本元参議院議員とはお会いしたことがあります。

「東大の名誉博士号をソンテチャクが貰えるよう計らえ」とテチャク大王様から命令され、断ったら公明党の公認を外されて落選したと聞きました。公明党は「体調不良」を理由に公認を外したけれど、福本さんは無所属で選挙に出た。公明党は福本さんを除名。

創価学会には数少ない東大卒で、愛媛大学の農学部の教授だった方。自分は日蓮正宗に入信したのであって、池田教を信仰しているわけではないといったことを言われていたと思います。

実に下らない俗物丸出しの池田ソンテチャク大王様の素顔が垣間見える話です。当然ながら、創価学会は福本さんを糞味噌にけなして誹謗中傷。さすが、最低の非常識集団です。

福本さんは、「本部幹部会で、池田が当時の冬柴国土交通相に『外国人参政権は何時やるんだ』と言われた。冬柴氏は『はーっ、すぐやります』と答えた。『外国人参政権』は池田直命の法案。冬柴氏は自民を説得、議員立法で提出した。」と言及。

つまり、創価学会の親玉の池田ソンテチャクがガイコクジンであり、創価の主体もガイコクジンだということ。一般の創価信者には外国人参政権などどうでもいいこと。学会の中枢が在日だということ。ああ、馬鹿馬鹿しい。

さて、創価学会員は年々奴隷信者の数を減らし、若年層の新規入会などほとんどなし。これでは選挙に勝てないので、統一教会自民党と徒党を組んで、「不正選挙」を敢行。むしろ、創価奴隷が中心となって不正選挙を遂行。インチキ選挙で全員当選を偽装。でも、もう全部ばれてます。

創価学会が集団的自衛権行使に反対しているのは、創価学会と北朝鮮、創価学会とユダヤ権力の癒着関係を一般信者に知られたくないため、「平和の宗教」の建前を喧伝して婦人部のうるさ型を騙そうとしているのでしょう。それだけ、創価の本質を信者たちに知られつつあり、内部がぎくしゃくしているということでしょう。我々独立党による創価の実態暴露もジャブのように効いていると思われます。ほとぼりが冷めれば、創価公明は自民に迎合します。この件、麻薬密輸ビジネスのパートナーであるユダ金さんとの有利な取引の材料にも使えますね。

創価学会という最悪な組織の実態を一般信者が知ることが肝要です。

2014/5/24 19:37

福本潤一元参院議員の池田創価学会批判: 四宮政治文化研究所:

http://shinomiya-m.txt-nifty.com/diary/2010/02/post-43d5.html

2010年2月20日 (土)

『政治と宗教を考えるシンポジウム』

元公明党参院議員・福本潤一氏が講演し次のように語った。「公明党はここ数年の重要選挙で三連敗。二〇〇七年七月の参院選でそれまでの十三議席を九議席に減らした。都議選では四万五千票減らした。二〇〇九年の総選挙では、それまでの三一議席から二一議席に減らし、野党になった。今年の参院選は負けられない気持ちが強い。最大十名当選と思う。東京・大阪は勝つ。

公明党議員や組織幹部は、創価大学・創価学園出身者が半分を占める。こういう人々を統括するのが正木正明理事長。議員秘書にも創大出身者グループがあり、何かあったらすぐに正木に連絡する。野中広務氏は『学会はSCIAのような組織を持っている』と言っていた。太田・浜四津は引導を渡された。市川雄一が復活した。

私は東大紛争の前哨戦の時に、東大に入学した。無期限ストに突入。その頃私は十九歳で、日蓮正宗創価学会に入信した。創価学会は入会するとしばりが厳しい。二世三世の学会員は、政治と宗教が未分離のまま体の中に入っている。私の議員秘書二人は、私が離党届を出すと、『池田先生を何と思っているのか』『御本尊様を何と考えるか』と言った。『私の離党は政治問題であり、宗教は関係ない』と諭しても、キョトンとしていた。

学会は、リストラ、使い捨てで終わらない。飼殺しにする。市川雄一・太田昭宏がそれ。逆らったら矢野さんに対するような対応が待っている。『公明新聞』に載せる竹入攻撃のコメントを矢野さんは断った。すると、竹入氏と同じことが自分の身の上に起こる。子供もやられる。北朝鮮と似たようなもの。

本部幹部会で、池田が当時の冬柴国土交通相に『外国人参政権は何時やるんだ』と言われた。冬柴氏は『はーっ、すぐやります』と答えた。『外国人参政権』は池田直命の法案。冬柴氏は自民を説得、議員立法で提出した。公明党の『大衆と共に生き、大衆と共に動き、大衆と共に死んで行く』というスローガンの『大衆』とは学会員のこと。

学会の公明党支援体制も、膨らんだ風船が半分くらいにしぼんでしまった。池田は『嘘も百遍つけば真実になる』と言っている。学会には、『理屈は後から付いてくる』という言葉がある。だから行動には躊躇が無い。

学会員に『外国人参政権』に興味を持っている人は少ない。『ストーカー防止法』の時、公明党は『恋愛感情によるストーカー行為』に絞り込んだ。これは、恋愛感情に限定しないと。折伏がやりにくくなるから。矢野さんに対する学会・公明党のストーカー行為も現行法では防止できない。金大中訪日の時、『外国人参政権付与』と創価学会の韓国のおける布教をバーター取引した。

熱心な学会員ほど、学会の外の情報は知らない。学会内部の個人情報の取り扱いは極めてルーズ。」などと語った。

民主党は野党時代は、福本氏や矢野絢也氏を国会に招致して、池田・創価学会批判をさせる、池田大作を証人喚問するなどと言っていたが、与党になったら、ぱったり言わなくなった。小沢民主党が石井一氏などを使って池田創価学会攻撃をしたのは、真に「信教の自由」を守るためでもなければ、「政教分離」を守るためでもなかったのである。党利党略だったのである。そもそも、公明党を最初に政権与党に引き込んだのは小沢一郎である。小沢民主党に学会批判をする資格はない。小沢と池田の日本人離れした独裁体質・怨念体質はよく似ている。

池田は『嘘も百遍つけば真実になる』と言っているという。創価学会は戦前、戦争に反対したから権力に弾圧されたというのも大嘘である。当時の創価学会は、「日蓮正宗を国教にしなければこの戦争に負ける。伊勢の皇大神宮のお札を拝んだら、戦争に負ける」と言ったから、取り締まりの対象になっただけのことである。戦前の創価学会も、大東亜戦争の戦勝を願っていたのである。それは当時の学会内部の資料を見れば明らかである。
ひろ〜ん

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一般の創価学会員は幹部の言うことは絶対で、従わなかったり不信を口にしたりすると「信心が足りないからだ」と勝手に断定されます。
宗教者は本来は「自分の頭で考えて行動する」「人間としての生きるべき道を考える」を基本にしなくてはならないのに、創価学会ではそれをやると『外道』だとか『仏敵』だというレッテルを貼られます。
それでも自分の考えを主張し通せば、例えば私のように職場を解雇されます。
職場の社長が創価学会員だから、職場で創価学会批判をすれば解雇なのです。
これを『不当解雇』と呼びます。
こうやって職場の中を創価学会員だけで固めようという魂胆です。
そんなわけで、職場の中で新しい提案をして仕事がやり易いようにしようとしても旧態依然としたやり方に執着する創価学会員(自分の頭で考えようとしない連中)が邪魔をして職場改革すら進みません。
イエスマンばかりで周りを固めたいのでしょう。
まあ、創価学会という組織自体がイエスマンの塊ですから、当然そうなってしまいます。
従って、真面目に活動している創価学会員ほど洗脳の度合いが酷くなります。
『極B層』とでも呼びますかね。
私は我が強くて、自分の考えに反することには納得しない限りは従わない性格なので(創価学会員に言わせれば不真面目な信者なので)、ネットで色々調べているうちにコシミズ先生のブログに辿り着きましたが、何の疑問も持たない創価学会員は自分でネットで調べることすらしないと思います。
幹部の言うことは絶対ですからね。
アルパカ大好き
2014/05/24 20:33
最近、創価・福本潤一氏関連で検索したところ、四宮氏ブログの過去記事が気になったので、引用・投稿しました。四宮氏は右翼(似非?)思想な人のようなので、おすすめしません。
http://shinomiya-m.txt-nifty.com/diary/2010/02/post-43d5.html2010年2月20日 (土)
福本潤一元参院議員の池田創価学会批判
『政治と宗教を考えるシンポジウム』
ひろ〜ん
2014/05/24 21:07
福本潤一元参院議員の2009年の
動画です。

たかじんのそこまでやって委員会
| 論説委員一覧 | 福本潤一:
http://ex-iinkai.com/ronsetsu/iin55.html
1949年広島県生まれ。
東京大学大学院博士課程修了、
農学博士。
愛媛大学助教授を経て、
95年参院比例区当選。
2期務める。
元秘書の葬儀が日蓮正宗僧侶に
よって執り行われたことから
公明党との関係が悪化し、
07年離党届を出すも
除名処分される。
同年無所属で参院選に立候補し落選。
ひろ〜ん
2014/05/24 21:36
S価闇銀行学会は隠れ半島人のとても都合の良い隠れ蓑だったわけです。福本潤一さんは、大変立派な方だな〜と思いました。
ニセ本尊
2014/05/24 21:52
私、19歳の時、池袋辺りを焼き芋屋台ひいてた時、3000円芋を買うから学会に入会しないかと誘われました。
入会金が500円ならいいか・・・ということで入会しました^^
3日間は紙ッペラのご本尊とやらを拝みましたが、アホらしくなって燃やしてしまいました。
それを知人の学会オナゴに話したら、神妙な顔をされ、何故か夕食に招待されたのでした。
喜び勇んで行くと、学会幹部達に取り囲まれ、改心を迫られましたが、その陰気な狂い集団には驚きまして、改心しない限り夕食は出ないと思って腹をすかせたまま帰りました。
食い物のウラミは引きずりませんが、^^オナゴには用心せよ・・・ですかね。
私のパターンは、今の若い世代に当てはまりそうな気がするので書いてみました。
無度
2014/05/24 22:21
会社で友人葬の葬式に出ると
思いますが、
テジャクの存在は気にもせず、
取り巻く共同体感覚が大事という、
信者内B層が大半だと感じます。

お前の会社辞めろ!的な事を
言わないといけないので、
中々ややこしいです。
思案中。
ポンにだ
2014/05/24 23:30
東大OB専門医の池田の精神分析 カルト創価の終焉より日新報道刊 福本潤一、小多仁伯共著
http://www.asyura2.com/11/cult8/msg/547.html私たち東大生は、二〜三人が集まると比較的自由闊達に池田大作像について「こんあことがあったが、池田先生はどうなんだろうか」とか、「これはウソっぽい」という場面に遭遇すると「君はどう思うか」などと議論を展開していました。 (中略)まずは、私(福本)のお周りの東大OBの「池田氏に対して」の分析を見ていきます。(中略)複数の専門医は、池田氏を称して「自己愛人格障害」と言っています。(中略)かつて池田大作氏から招待され、池田氏に身近に接したイギリスの歴史学者アーノルト・トインビー博士の孫娘ポーリー女史は、「池田氏は究極のナルシスト」と酷評しています。(中略)矢野絢也氏は、池田氏の特徴は「目力だ」と本の中で紹介しています。(中略)太田昭宏元公明党代表は京大生の親しい人たちに「池田先生は、信仰面は0%で100%政治家である」との持論を述べていました。側近の太田氏でさえも、“池田大作像”は権謀術数を得意とする政治屋そのものとの印象を持っていたのでしょう。また、ある東大OBの医師は「日蓮大聖人と同じであるというのは間違いである。なぜならば、日蓮大聖人は、率先垂範して大衆に語りかけ、弟子を守った。それに比べ、池田氏は、後方から『師を守れ!』と弟子を犠牲にしてきた」と分析しています。このように、池田大作氏はとらえどころのないカリスマ指導者と言えますが、私は結論として池田大作氏は、「エゴイスト+ナルシスト」の人格を形成していると思います。東大のOBのY医師も同じく池田大作を分析し、「本質はエゴイスト」と断定しています。
ひろ〜ん
2014/05/24 23:44
親が創価学会員ですが、創価学会の批判をすると、冷静に話もできません。すぐに感情的になり、まるサルか何かの動物と喋っているようになります。洗脳されている人達の特徴なのでしょう。

自分も昔、会社で選挙頼んだら、いい人だと思ったのに、「証人喚問証人喚問…。何か言いたいの?ここまで(首に手をやり)出かけてるよ」と言われムカついたけど、自分が洗脳されていたから、キレそうになったのでしょう。
今ではその人が、普通であると思えます。

しかし、戦時中の『政府の弾圧』話がウソだったとは、いい加減な宗教ですね。今思うと、『人間革命』もウソ臭い部分がチラホラ、美化されてるところが満載。
しかし『人間革命』すら読まないのに活動している二世三世もいたけど、何のために学会活動やってんの?ウソに気付くキッカケにもなるから読みましょう。…やっぱアホらしいから読まんでいい。

「池田先生は足が臭い」も百回言えば、学会員に信じてもらえるかな?
ふるピー
2014/05/25 00:11
ブラック宗教

ブラック宗教

こんなもの
やってられませんね。

ブラック宗教
Elint
2014/05/25 15:38
「池田先生は足が臭い」がウソ、と言う意味ではありませんので誤解無きよう、願います。
ソースは学生部の時の先輩(笑)。
要するに神格化しないで、冷静に考えてみましょう、と言いたくて。
ふるピー
2014/05/25 16:12

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